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Dominique Baumont

  • : Le blog de Dominique BAUMONT
  • : UN ESPACE D'AFRIQUE ET D'HUMANITE, D'EXPERIENCES VECUES, UN ESPACE DE PARTAGE ET D'ECHANGE.
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L' Auteur

  • Dominique BAUMONT
  • Quelques chroniques et quelques photos de quelques missions en Afrique.

VOLONTAIRE DE SOLIDARITE INTERNATIONALE.

2005–2007 en CENTRAFRIQUE.

2008–2010 au SENEGAL.

2012-2014 en 
REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO.
  • Quelques chroniques et quelques photos de quelques missions en Afrique. VOLONTAIRE DE SOLIDARITE INTERNATIONALE. 2005–2007 en CENTRAFRIQUE. 2008–2010 au SENEGAL. 2012-2014 en REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO.

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Un voyage se fait toujours trois fois...

Une première en rêve, en imagination,

au ras des cartes.

Une deuxième le long des routes,

dans des bus rapiécés,

dans des gares en attente

d’hypothétiques trains,

dans des hôtels douteux ou des jardins radieux.

Enfin une troisième et interminable en souvenir,

dans la présence d’instants

qui vous constituent désormais

et que rien n’y personne ne peut effacer.

Elisabeth FOCH - Journaliste française - Prix Nadal 1990 

matin à Kikwit 2

 Matin à Kikwit. Bandundu. RDC

 

Archives

Une incitation au voyage. En chanson

La promesse d'une expérience de

Volontariat Solidaire réussie.

 

Musique de Zaz "On ira"

Vidéo de Ion Eminescu

Chargé de communication à la DCC

L'IVRE D'AFRIQUE

Copie (3) de la place du souvenir 1

voyager c'est...

...aller à la rencontre de la poussière savoureuse

des hommes.

Georges Scheade - Poète libanais

bonnes-Ouaka.jpg

db.jpg

au revoir les amis

Copie de entre-Kemb--et-Bangassou

calvaire 1

Kimbala 16

scène de rue

Catégories

EN PAYS PYGMEE - CENTRAFRIQUE

NGOUMA

famille-pygm-e

pygmées à Manasao

A MEDITER

enfant et vautour

Il y a pire que

le bruit des bottes, 

il y a le silence des pantoufles.

Max Frisch 

SENEGAL - 2010

regard du Sénégal 1-copie-1

enfants pointe sarène

regard du Sénégal-copie-1

regard du Sénégal 2

25 août 2011 4 25 /08 /août /2011 09:21

 

d-jeuner-de-femme.jpg

P1000962.jpg Chers visiteurs, habitués ou occasionnels,

Depuis hier ce blog porte désormais  un nom de domaine: dominique-baumont-afrique.com

Cela ne change rien pour vous mais de mon coté, et c'est le but, cela donne accès à de nouvelles fonctionnalités de manière à rendre ce blog encore plus attractif et plus vivant.

Cependant me connaissant, étant souvent maladroit dans l'apprentissage et la mise en place de nouvelles fonctions il n'est pas impossible qu'il y ait temporairement quelques dysfonctionnements dans les jours voire les semaines à venir...

Mais quoiqu'il en soit, à très bientôt et merci pour votre fidélité.

avatar MYTHES ET SYMBOLES

enfant etson enfantbolong 2 quelques vues d' Afrique 

 

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24 août 2011 3 24 /08 /août /2011 08:31

 

 

 

Je n’aime pas les sédentaires du cœur.

Ceux-là qui n’échangent rien ne deviennent rien.

 

St-Ex

Antoine de Saint-Exupéry

 

camp de déplacés - Nord-Kivu

camp de déplacés - Nord-Kivu

1er trimestre 2008

 

 

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23 août 2011 2 23 /08 /août /2011 08:56

 

Je préfère encore être fou...

 


" Celui qui désespère des événements est un lâche,

 mais celui qui espère en la condition humaine est un fou."

 Albert Camus


20minutes 154748

Somalie: L'aide humanitaire détournée? 

 Créé le 18/08/2011 à 17h45 -- Mis à jour le 22/08/2011

 

FAMINE - L'insécurité et les détournements de l'aide humanitaire en Somalie rendent encore plus vulnérables les 3 millions de victimes de la pire sécheresse depuis 60 ans…

 

La crise s’aggrave dans la Corne de l’Afrique. Lors d’une réunion jeudi à Rome sur la sécheresse et la famine qui sévissent dans la région, le directeur de l'organisation de l'ONU pour l'alimentation et l'agriculture (FAO) a averti que «plus de 12 millions de personnes risquent aujourd’hui de mourir de faim.»

Mais la situation est encore pire en Somalie, où les violences et détournements de l’aide internationale rendent encore plus vulnérables les 3 millions de victimes. L'aide humanitaire est bloquée par les rebelles islamistes Shebab, qui combattent le gouvernement de transition.

Selon Human Rights Watch, les travailleurs humanitaires peinent à faire leur devoir. «C'est un combat de tous les jours pour faire parvenir cette aide à des populations qui se trouvent dans un besoin extrême. La situation des travailleurs humanitaires reste très peu sûre», explique Neela Goshal, chercheur en poste à Nairobi à la division Afrique d'HRW.

L’aide, une cible convoitée par les milices armées

Mahieddine Khelladi, directeur exécutif de l’ONG Secours islamique, préfère parler de «risque important» de détournement. «Dans un hôpital que j’ai visité auquel on avait envoyé des médicaments, la pharmacie était vide», raconte-t-il, en appelant à «améliorer la coordination de l’aide».

Il reconnaît toutefois une «forte pression» pour détourner l’aide: «Quand on a fait la distribution dans une zone contrôlée par les Shebab, les milices armées nous ont demandé une part de l’aide. On a refusé en expliquant que s’ils insistaient on partirait sans rien donner, et ils nous ont laissé faire. C’est sûr qu’avec la multiplication des groupes armés, l’aide humanitaire qui arrive devient une cible très convoitée», observe-t-il.

De son côté, le gouvernement fédéral de transition somalien a démenti les accusations selon lesquelles certains responsables de l’administration publique auraient détourné l’aide humanitaire. Dans un communiqué publié mardi, les autorités somaliennes ont affirmé qu’«une enquête est en cours pour connaître les tenants et les aboutissants de cette affaire» et que «les responsables seront traduits en justice, s’ils sont reconnus comme tels».

Le PAM enquête sur les détournements

Le Programme alimentaire mondial (PAM) reconnaît lui aussi qu’une partie de l’aide est détournée. Il réfute en revanche les chiffres avancés. «Certains parlent de 20 à 50%. C’est énorme! Nous fournissons 5.000 tonnes de nourriture chaque mois à Mogadiscio. Il n’est pas concevable que la moitié soit détournée. Ce n’est pas avéré et c’est même impossible d’un point de vue logistique», assure Marie Wentzell, porte-parole du PAM en France.

«Nous ne nous voilons pas la face et nous prenons les allégations de détournement au sérieux, ajoute-t-elle. La Somalie est l’environnement le plus dangereux et difficile dans lequel nous opérons. S’assurer que l’aide parvient aux bénéficiaires est une préoccupation constante. On va accélérer nos enquêtes pour voir ce qu’il en est, mais cela ne va pas se faire du jour au lendemain.»

Dans le New York Times, Mark Bowden, le chef des opérations humanitaires des Nations unies en Somalie, précise que «le vol de l'aide alimentaire est un problème ancien et profondément enraciné» dans le pays, en proie à la guerre civile depuis plus de vingt ans et dont le gouvernement de transition ne contrôle que la capitale.

F.V.

 


 Quel aveu d'impuissance que la dernière phrase de Mark Bowden !

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21 août 2011 7 21 /08 /août /2011 12:20

 

Sans oublier celles, nombreuses et anonymes qui participent dans l'ombre au développement de leur continent, lu pour vous dans,

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Publié le 8 août 2011

Ces femmes qui font bouger l’Afrique

Femmes d’affaires, chefs d’Etats, artistes ou défenseurs de l’environnement... les femmes africaines occupent aujourd’hui tous les terrains. Par leurs actions quotidiennes, elles oeuvrent au développement du continent.

Le succès et les carrières exceptionnelles de certaines d’entre elles en font des personnalités incontournables sur le continent. Portraits de six femmes d’influence...

 

Wangari Maathai et la muraille verte

 

Wangari Maathai est la première africaine a avoir obtenu le très prestigieux prix Nobel de la paix, en 2004, pour «sa contribution en faveur du développement durable, de la démocratie et de la paix». En 1977, elle a fondé le mouvement de la Ceinture verte qui a commencé par planter modestement sept arbres. Soutenu par les femmes, le Green Belt Movement a réussi à planter 30 millions d’arbres en trente ans afin de prévenir l’érosion des sols, devenant ainsi le plus grand projet de reboisement en Afrique. Et la militante écologiste a gagné un surnom: «tree woman», la femme des arbres. «Nous n’avons le droit ni de fatiguer ni de renoncer», aime à dire Wangari Maathai pour qui l’écologie, le féminisme, la politique, la lutte pour la paix et contre la pauvreté veulent dire la même chose.

 Ngozi Okonjo-Iweala, la femme d’affaire nigériane

 Ngozi Okonjo-Iweala est l’actuelle ministre de l'Economie et des Finances du Nigéria. Ancienne directrice générale de la Banque mondiale, elle s’est engagée dans la croisade contre la pauvreté et la corruption dans son pays, peuplé de près de 120 millions de personnes, avec une série de réformes pour assainir les finances publiques. Son objectif a toujours été de: «Faire en sorte que les revenus du pétrole soient bien investis dans le développement des infrastructures, de l’éducation et de la santé.» Pour ce faire, elle a réduit les subventions au secteur pétrolifère, mis en place un système antifraude pour traquer les fonctionnaires véreux et a exigé un rapport de comptes sur les dépenses du gouvernement. Un vrai exemple de bonne gouvernance.

 Ellen Johnson-Sirleaf, une femme politique d'influence

Le 17 juin 2011, la présidente libérienne, Ellen Johnson Sirleaf, était à l'honneur à Dakar (Sénégal). Elle recevait l'African Gender Award, un prix d'excellence, créé en 1996 par l'ONG Femmes Africa Solidarité pour son action et son engagement en faveur des droits des femmes sur le continent. Avant même son accession à la magistrature suprême au Liberia en 2006, elle fut ministre des Finances sous la présidence de William Tolbert. Sa formation d’économiste et sa perspicacité de femme politique lui permettent de s’engager dans la défense des droits de ses concitoyens.

 Were Were Liking, l’artiste panafricaine

Elle a formé des générations d’artistes africains, toutes disciplines confondues. Aujourd'hui, Were Were Liking est considérée par nombre d'Africains comme une "légende". Née en 1950 au Cameroun, cette dramaturge et metteur en scène s’installe en 1978 en Côte d’Ivoire, dont elle prend aussitôt la nationalité. Après des travaux de recherche en traditions esthétiques négro-africaines, elle crée le village Ki-Yi M’bock dans le quartier de la Riviera II à Abidjan. C’est un espace culturel multidisciplinaire, dont elle fait le laboratoire de sa production artistique. Elle accueille des jeunes déshérités à qui elle donne un avenir dans la musique, la danse, le théâtre ou les arts plastiques.

 Bineta Diop, un agent de la paix en Afrique

Le magazine Time en 2011 la classe parmi les 100 personnalités les plus influentes dans le monde. Bineta Diop s’est surtout engagée auprès des femmes et particulièrement celles qui ont à souffrir de la guerre. Fondatrice de l’ONG Femmes Africa solidarité (FAS), sa préoccupation est d’intégrer les femmes dans les processus de paix et la résolution des conflits. C’est ce qu’elle a fait au Burundi et en République démocratique du Congo, mais aussi dans toutes les zones sensibles (Darfour, Sierra-Leone, Rwanda, Tchad, Soudan). En 2004, elle a usé de toute son influence pour amener les chefs d’Etat de l’Union africaine (UA) à appliquer le principe de parité  (PDF) dans l’élection des cinq commissaires femmes sur les dix que compte l’organisation.

 Angélique Kidjo, une star africaine internationale

Depuis le début de sa carrière internationale dans années 80 en France, la chanteuse béninoise Angélique Kidjo a été primée une trentaine de fois, dont deux aux célèbres Grammy Awards pour «meilleur album des musiques du monde». Née au Bénin en 1960, Angélique Kidjo se fait remarquer par la diversité de ses influences musicales et l’originalité de ses clips. La BBC l’inclut dans sa liste des 50 icônes du continent africain, et pour le magazine Time, elle est n’est ni plus moins que «la Première diva africaine». Le Guardian complète le tableau en la faisant figurer dans son classement des 100 femmes les plus influentes du monde.

Aujourd'hui, elle met sa notoriété et son talent au service de la défense de la musique africaine à travers le monde. A travers sa fondation Batonga, elle se bat également pour les femmes africaines en soutenant l’éducation des jeunes filles sur le continent. Angélique Kidjo est d’ailleurs ambassadrice de bonne volonté du Fonds des Nations unies pour l’enfance (Unicef) depuis 2002. Elle fait également aujourd’hui campagne pour le commerce équitable à travers le monde.

Copie de regards 2


regard de femme 1


jeunes filles

femmes d'influence... en devenir.

 

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20 août 2011 6 20 /08 /août /2011 18:13

 

 

 C'est sur le chemin où tu n'as pas peur que le fauve te guette.

proverbe ashanti - ethnie du Ghana

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masque ashanti en or

 


Centrafrique piste en Centrafrique

 

 

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20 août 2011 6 20 /08 /août /2011 08:45

 

Lu pour vous sur la page Facebook de ASI:


  20 AOUT 2011 :

Journée d'Action Internationale Contre les Guerres menée à l’Afrique et au Peuple Africain

par Asi Belgium, vendredi 19 août 2011.

 

asi-baner

site web 

http://asiuhuru.org/

 


 Lire l’article original à cette adresse :

 https://www.facebook.com/profile.php?id=1601444339#!/notes/asi-belgium/20-aout-2011-journ%C3%A9e-daction-internationale-contre-les-guerres-men%C3%A9e-%C3%A0-lafrique-/208909812497231

 


 

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La Black is Back Coalition s’oppose au mouvement de paix habituels, dirigés par les élites occidentale qui ne dénoncent que les guerres qui les arrangent ! Nous avons un problème avec leur notion partielle de la « PAIX ».

L'impérialisme occidental (et particulièrement les États-Unis à travers les guerres par procuration) est responsable des millions de gens assassinés au Congo, en Somalie, au Rwanda, au Liberia, en Ouganda, en Guinée et en Sierra Leone.

Cet impérialisme est également responsable de la mort et la destruction des populations africaines à travers les Caraïbes et en Amérique latine ainsi que dans les communautés opprimées des États-Unis et en Europe.

Qu’est ce qu’une guerre ?

Nous pouvons parler des guerres comme celles qui se déroulent au Congo, en Côte d’Ivoire ou en Lybie : des guerres de procuration faisant partie d’une stratégie sur le long terme pour créer le chaos et maintenir l’accès gratuit aux ressources économiques du continent Africain.

Mais il ne s’agit pas seulement d’armée, de canons et de bombes.

Lorsque la majorité du peuple en Afrique n’a pas accès à la nourriture, aux soins de santé, à l’éducation, et à tous les moyens élémentaires d’avoir une vie digne, nous parlons de GUERRE contre le peuple africain !

Lorsque la police harcèle, oppresse et tue les populations africaines pauvres des Etats-Unis, du Brésil et de Grande-Bretagne, c’est une GUERRE contre le peuple africain !

Lorsque les demandeurs d’asile sont enfermés dans des camps en Europe, souvent avec des enfants en bas âge, au mépris de la dignité humaine, c’est une GUERRE contre le peuple africain !

Lorsqu’Ayiti est envahie par l’armée Américaine et décimée par le Choléra introduit par les forces de l’ONU, c’est une GUERRE contre le peuple africain !

Toutes ces guerres menées en Afrique et dans la diaspora africaine sont liées dans le but d'empêcher la libération et l'autodétermination de l’Afrique qui constitue la source d’approvisionnement des nations impérialistes. Nous ne pouvons résister qu'en nous unissant comme une seule entité face à leurs attaques.

Quand l'ONU attaque la Côte d'Ivoire et la Libye, ou prétend aider le Congo et Ayiti, c'est une coalition belliqueuse des forces impérialistes, à laquelle nous ne pouvons répondre que par une coalition défensive anti-impérialiste.

La Journée d'Action Internationale Contre les Guerres menée à l’Afrique et au Peuple Africain est une journée destinée à mettre en évidence ces guerres que l'impérialisme mène contre notre peuple, des guerres largement ignorées par une grande partie du monde. Frères et sœurs, c’est un jour pour définir ce qu'est une guerre ainsi que ce qu’est la lutte pour la paix. C'est non seulement une journée pour s'opposer à ces guerres, mais aussi pour s'opposer à l'impérialisme lui-même et franchir une nouvelle étape de façon audacieuse pour faire avancer notre lutte.

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10 août 2011 3 10 /08 /août /2011 09:31

 

Demain matin je pars pour une semaine de vacances dans un petit village de France, un village de 77 habitants. Je ne vous dirai pas où il se trouve, encore moins son nom, j’aurais trop peur, fort égoïstement (j’assume), que succombant à son charme vous soyez trop nombreux à vous y rendre – il perdrait de son âme rurale - ou alors que quelque promoteur vorace et fou construise une sorte de village de vacances envahi aux beaux jours par des cohortes de joyeux et redoutables touristes.

Je peux cependant vous montrer une photo satellite de l’endroit.

le village inconnu

 

En revanche ces brèves vacances dans la campagne française me donne l’occasion de vous présenter un autre village où je me suis aussi rendu et là, je n’hésite pas à vous dire où il se trouve, le risque de voir les touristes suscités l’envahir est peu probable, il est moins aisé d’y aller et le voyage nettement plus long.

Il s’agit de Ourous dans la sous-préfecture de Youkounkoun au nord-ouest de la Guinée Conakry.

Voici également une photo satellite (partielle du village)

Ourous

 

Profitons-en donc pour regarder d’un peu plus près l’organisation spatiale de ces deux lieux.

On voit que les habitations du village de France sont serrées les unes contre les autres, regroupées presque frileusement autour de l’église, mais cela présente l’avantage de libérer de l’espace pour la culture ou l’élevage, les terres sont rares, couteuses et chaque m2 carré libre doit être exploité. Ce qui a pour conséquence une nette délimitation entre vie privée et espace de travail, entre terres et habitat, on vit en fait « à coté » de la nature.

A Ourous (les cercles que l’on aperçoit sont des cases) il s’agit d’un schéma totalement différent dans un tissu très lâche, ce qui n’empêche pas une vie communautaire intense. L’Afrique est le continent des grands espaces, la terre est tout aussi précieuse mais moins rare que dans les pays d’Europe. Ce qui pour nous est un luxe, l’espace, est quasiment la norme en Afrique où chacun vit, cultive ou élève sur de très vastes territoires et en symbiose profonde avec ceux-ci. Cela se lit, on le voit, dans la structure « urbaine » des villages.

C’est aussi l’expression d’un rapport à la nature bien différent du nôtre. On pourra donc relire:

http://dominique.baumont.over-blog.com/article-l-africain-et-son-rapport-a-la-nature-reprise-66224222.html               

 


A bientôt.


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8 août 2011 1 08 /08 /août /2011 10:07

 

Il faut bien reconnaître que ce n'est pas le classement par l'UNESCO de la culture pygmée comme "patrimoine immatériel de l'Humanité" qui change grand-chose !

Nous assistons, en direct et dans l'indifférence la plus générale, à la mort d'une civilisation.

Lu pour vous dans,

lemondefr pet

 

 


Les pygmées du Congo en "danger d'extinction"

LEMONDE.FR avec AFP | 05.08.11 | 22h11

 

Copie de cases pygmées

Connus pour leur petite taille, les pygmées seraient en "danger d'extinction" en République du Congo.

AFP/DESIREY MINKOH

Les populations autochtones de la République du Congo, communément appelées les pygmées, sont en "danger d'extinction" a affirmé vendredi 5 août le représentant du Fonds des Nations unies pour la population (UNFPA). "Selon le dernier recensement général de la population congolaise de 2007, la population autochtone compte quelque 43 500 âmes et représente 2 % des 3,6 millions d'habitants au Congo, alors qu'elle était estimée, en l'absence de chiffres plus précis avant cette date, à 10 %", a-t-il expliqué.



Peuples de forêts, connus pour leur petite taille, les autochtones sont souvent marginalisés et discriminés par leurs voisins bantous. Lors d'une visite effectuée au Congo entre octobre et novembre 2010, le rapporteur spécial de l'ONU sur les droits des peuples autochtones, James Anaya, avait relevé "que les peuples autochtones au Congo vivent dans des conditions de marginalisation extrême".

Adoptée par les deux chambres du Parlement (Assemblée et Sénat) fin 2010, la loi portant promotion et protection des droits des peuples autochtones en République du Congo a été promulguée par le président de la République en février. "Cette loi vise à réparer les injustices et les inégalités dont sont victimes les autochtones, qui sont un peuple à part entière du Congo. Avec cette loi, on doit arrêter de les désigner par des pygmées parce que c'est à la fois péjoratif et discriminatoire", a indiqué à l'AFP Valentin Mavoungou, directeur des droits humains et des libertés fondamentales au ministère de la justice.


enfant pygmée manasao


pygmées à Manasao


femme pygmée Ngouma


NGOUMA


habitat pygmée


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Toutes les photos de cet article ont été prises en Centrafrique


Le mot pygmée (du grec πυγμαιος, pygmaios, haut d'une coudée) désigne un individu appartenant à des populations spécifiques caractérisées par leur petite taille, inférieure à 150 cm. Il ne s'agit pas de nanisme au sens commun (maladie due à la mutation d'un gène) mais d'une adaptation morphologique au milieu de la forêt équatoriale dans laquelle vivent ces populations[]. Le terme peut avoir une connotation péjorative.

Le terme pygmée s'applique de façon privilégiée aux différents groupes ethniques disséminés le long de l'équateur dans de nombreux États de l'Afrique actuelle allant de la partie occidentale (Cameroun, Gabon, Congo, République démocratique du Congo, République centrafricaine), jusqu'au Rwanda, au Burundi et à l'Ouganda à l'est. Ces groupes de chasseurs - cueilleurs - pêcheurs sont aujourd'hui confrontés à une précarisation croissante par l'exploitation des forêts équatoriales et leur survie se trouve menacée.

On utilise plutôt le terme Négritos pour désigner les populations de petite taille et à peau noire vivant dans le sud-est asiatique.

Pygmée est aussi employé comme adjectif pour définir certaines espèces animales caractérisées par leur taille réduite comme le manchot pygmée, la baleine pygmée ou le ouistiti pygmée.

On trouve aussi les adjectifs : pygmoïde (en anthropologie), pygmiforme, ou pygméen, -enne (par ex. 'langues pygméennes').

Source Wikipédia

aire de répartition des pygmées

 

 


musiciens-Manasao


musiciens----Manasao


 

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7 août 2011 7 07 /08 /août /2011 11:40

 

  Les trois fils

  

Le Royaume de Sabou (petit royaume de Guinée) avait un puissant chef du nom de Moro. Non seulement Moro était puissant mais en plus il était détenteur du sceptre de Viziok, un bâton magique permettant de diriger la foudre.

Un jour, Moro sentit la fin de sa vie arriver. Il fit venir ses enfants afin de leur parler :

- Mes fils, écoutez-moi ! Je suis devenu faible, il faut que le plus courageux d’entre vous me remplace. Pour que je choisisse mon successeur, il faut que chacun me conte son œuvre la plus fantastique.

Le premier de ses fils pris alors la parole :

- Père, tu te souviens lorsque les envahisseurs ont attaqué notre Royaume. Moi seul les ai combattus et les ai mis en déroute avec pour seule arme mes mains alors qu'ils étaient fortement armés et nombreux.

Le deuxième fils parla à son tour :

- Père, tu te souviens lorsque les lions de la grande forêt ont attaqué notre peuple. Moi seul ai osé les combattre et les ai mis à mort avec comme seul arme mes poings.

Ce fut alors au tour du troisième enfant de Moro :

- Il est vrai que nous avons été attaqués par des envahisseurs et par des lions. Moi, je ne les ai pas combattus seul et ni avec mes mains. J'ai pris mes meilleures armes et appelé l'armée ce qui a permis de vaincre les lions et de repousser nos agresseurs.

Le vieux chef, après l'audition de ses trois enfants réfléchit pendant longtemps et déduit que l'enfant le plus courageux était celui qui avait dit la vérité c'était à dire son troisième fils.

Moro l'appela et lui dit :

- Puisque tu as dit la vérité, tu es le plus courageux. Je te remets le sceptre de Viziok qui te permettra de diriger le royaume de Sabou une fois ma fin venue.

Ses deux autres enfants apprirent alors à leurs dépens que dire la vérité est souvent l'acte le plus courageux qui existe en ce monde.

 


delisleafrica


 

 

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6 août 2011 6 06 /08 /août /2011 12:16

 

 

pirogues sur la Ouaka

 

Si tu regardes l'avant de la pirogue, regarde aussi son arrière.

proverbe baoulé

 

pirogues sur la Ouaka - 1

pirogues sur la Ouaka - Centrafrique

 

 

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